Твоя дружба мне заменила счастье…

11 мая 2019 года участники литературного клуба «Автограф» живо внимали профессору Николаю Валентиновичу Серебренникову, его увлекательному рассказу о Петре Яковлевиче Чаадаеве (1794-1856), первом русском религиозном философе. Скоро, 7 июня, исполнится 225 лет со дня его рождения, через день после 220-летия А.С. Пушкина. Чаадаеву посвящены три послания Пушкина «Любви, надежды, тихой славы…» (1818), «В стране, где я забыл тревоги прежних лет...» (1821) и «К чему холодные сомненья?..» (1824). А.С. Пушкину было 17 лет, он учился в Лицее, когда у Карамзиных познакомился с красавцем-гусаром, выпускником Московского университета, участником битв с Наполеоном, книгочеем («в области книг…путешествовал больше других») и философом Чаадаевым.

…Ты сердце знал мое во цвете юных дней; 
Ты видел, как потом в волнении страстей 
Я тайно изнывал, страдалец утомленный; 
В минуту гибели над бездной потаенной 
Ты поддержал меня недремлющей рукой; 
Ты другу заменил надежду и покой...
Во глубину души вникая строгим взором, 
Ты оживлял ее советом иль укором; 
Твой жар воспламенял к высокому любовь; 
Терпенье смелое во мне рождалось вновь; 
Уж голос клеветы не мог меня обидеть, 
Умел я презирать, умея ненавидеть.

Их тесное общение продолжалось до южной ссылки поэта в мае 1820 года. Пушкин «естественно делался с Чаадаевым мыслителем». Спустя десять лет Чаадаев, автор «Философических писем», в письме Пушкину с горечью отмечал: «Это несчастье, мой друг, что нам не пришлось в жизни сойтись ближе с Вами. Я продолжаю думать, что нам суждено было идти вместе и что из этого воспоследовало бы нечто полезное и для нас, и для других». Пушкин о «Философических письмах» Чаадаева: «изумительно по силе, искренности или красноречию… Все, что является портретом или картиной, сделано широко, блестяще, величественно», хотя «я не всегда могу согласиться с Вами». С.А. Соболевский утверждал, что никакого разрыва этих дружеских отношений не было, Чаадаев оставался одним из лучших друзей поэта до конца его дней. А Петр Яковлевич писал, что дружба с Пушкиным «принадлежит к лучшим годам жизни моей, к тому счастливому времени, когда мыслящий человек питал в себе живое сочувствие ко всему доброму, какого бы цвета оно ни было».

Наш интерес к окружению Пушкина естественен, поэтому таким важным стало свидетельство Николая Валентиновича о том, что П.Я. Чаадаев не был «клеветником России», философ говорил об отсутствии русского самосознания, необходимости поисков смысла отечественной истории («я вас спрошу, где наши мудрецы, где наши мыслители? Кто из нас когда-либо думал, кто за нас думает теперь?...»), проникновения в тайну времени. Он был убежден, что русский ум «дозрел» до всемирной роли, подтверждение этому – творчество А.С. Пушкина, которого Чаадаев считал гениальным человеком и национальным поэтом («вот наконец явился наш Дант»).

«Философические письма» Петра Яковлевича Чаадаева нисколько не утратили своей актуальности, они по-прежнему злободневны и верны: «Настоящая история народа начинается с того момента, когда он проникнется идеей, которую призван осуществить и когда начнет выполнять ее с тем настойчивым, хотя и скрытым, инстинктом, который ведет народы к их предназначению. Вот момент, который я всеми силами моего сердца призываю для моей родины». А.С. Пушкин по поводу публикации первого письма, писал: «клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал» – слова многим из нас хорошо знакомые и дорогие.

Ольга Никиенко,
куратор литературного клуба «Автограф»